三国里为什么诸葛亮坐着车，司马懿却骑着马？

在历史的长河中，那些英勇的将领都有他们独特的坐骑，从赤兔到绝影，从的卢到紫骍，每一匹坐骑都承载着传奇的故事。到了诸葛亮的时代，他的“坐骑”却变成了一辆四轮车。这一变化在《三国演义》中留下了深刻的艺术形象，使得很多人误将小说当作历史，以为诸葛亮不善骑马。甚至有人传言，诸葛亮在来到蜀地后，因患风湿而无法骑马。

这些观点都经不起推敲。在《三国演义》这部文学巨著中，不仅多次出现诸葛亮骑马的情节，甚至还有他亲身诱敌的壮丽桥段。他引导着一支杂乱无章的军队，与张任展开激战。虽然四轮车为诸葛亮增添了指挥若定的气质，但在战场上，他的身手矫健，丝毫不逊色于其他将领。如果他真的不善骑马，又怎能亲身诱敌深入呢？

关于诸葛亮乘坐四轮车的说法，实际上并不见于正史记载，仅在小说和笔记中流传。有人认为这是为了表明他是大汉正统，讨伐篡汉的曹魏，带有政治色彩。综合各家史料来看，诸葛亮在北伐时偶尔乘车是可能的，但在两军对阵之前还坐在四轮车上而不骑马，显然是夸张了。

历史上的诸葛亮为了蜀汉政权殚精竭虑，无论是政事务还是军事决策都亲自过问。他的劳累和忧虑使得身体健康状况恶化，但这并不意味着他不能骑马。在古代战争中，保持士气的旺盛至关重要。一个天天坐轮椅的病老头来指挥打仗，显然不符合常理。而且，四轮车在某些地形崎岖复杂的地方并不适用，北伐时的地形就要求将领必须有灵活的机动能力。诸葛亮选择坐车而非骑马出征的原因并非仅仅是因为健康问题。

更有一种观点认为诸葛亮的四轮车是素车，也就是未经油漆、装饰或办丧事用的车。这种素车可能带有一定的政治象征意义，表明他讨伐曹魏是复仇的讨逆而非师出无名。然而这仅仅是猜测之一，具体真相仍待历史的进一步揭示。

《三国演义》中的诸葛亮形象深入人心，但在历史与文学的交织中，我们也应理性看待各种观点与传说。诸葛亮的形象不仅仅是坐在四轮车上的指挥家，更是一个智勇双全、为蜀汉鞠躬尽瘁的伟大人物。