明朝那些事：明朝时期的娼妓为何大受欢迎？

西门庆与友人们醉舞狂欢的场所、庆贺生辰的背景，以及商谈要事的场所，都设在妓院。每当喜庆之日，家中亦会请来弹唱助兴。明朝中叶，随着民间的繁荣，数量也随之增长，这一现象被谢肇在《五杂俎》中生动描绘。

在当时的大都会，甚至偏州僻邑，娼妓满布，她们倚门卖笑，以此为业。而这些并非仅仅满足人们的生理需求，她们的形象、才艺和时尚感在当时都备受瞩目。在《金瓶梅》的五十八回中，西门庆的妻妾们对妓院新秀郑爱月的到来表现出了浓厚的兴趣，从服饰到头饰，都显现出在时尚方面的领先地位。

明代之所以受欢迎，不仅仅因为她们的容貌和穿着，更因为她们的文化水平。以西门庆家为例，虽然大老婆吴月娘出身官宦，却不识字。而郑爱月，尽管身处妓院，却因其专业训练而能弹曲唱词，甚至能欣赏诗词。明代的许多都能文能武，能写诗与客人唱和。

在这样的背景下，明朝的男人们频繁出入妓院，与其说他们是去寻求生理满足，不如说是去追逐“浪漫爱情”。许多男人在十几岁便成婚，拥有三妻四妾，性资源并不稀缺。他们之所以去妓院，是因为那里的在容貌、才艺和时尚流行等方面提供了比家中女人更好的选择。

从某个角度看，明代的角色涵盖了性工作者、名模、流行歌手和选美佳丽等多个角色。而今天的公娼，却抛弃了这些富有潜力的可能，只专注于“性”工作这一最具实用价值却最不值钱的发展方向。明代娼妓之所以有身价，与Ipod、LV、Gucci等名牌的价值支撑类似，都是因为它们所承载的美学、风格和文化价值。

从娼妓业四百年的兴衰史中，我们可以发现，美学、风格、文化等一直被视为“缺乏实用价值”的观念，实则是一种实实在在的经济实力。有实用价值固然重重要要性。但若加上时尚、美学和文化想象的因素将会产生乘方效应的价值增长。缺乏对这些观念的理解和掌握我们可能不得不长期为那些名牌产品做代工赚取微薄的利润。

阅读《金瓶梅》中关于的部分给我们带来一个深刻的启示：在追求实用价值的同时不能忽视美学、风格和文化的重要性。这些因素不仅使产品更具吸引力还能为其带来巨大的经济价值。