古代的&高考移民&r白居易&冒

古时的“高考移民”：背后的故事与挑战

王维，一个蒲州出身的小伙子，才华横溢，擅长琵琶。尽管他身在异乡，但他的才华与努力让他在科考路上备受瞩目。仿佛开创“高考移民”的先河，他跨越多个省份，最终在安徽宣城的一场“高考”中，荣获进士第四名，喜悦溢于言表。

在唐宋元明清时期，科考制度严格，考生必须在户籍所在地参加考试。王维和白居易的故事告诉我们，他们之所以能在法律严谨的异地参加高考，背后必有正当的理由。否则，他们不可能一路绿灯，顺利到达终点。

“高考”的要求同样严格，考生必须在本籍报考。尽管《诗话总龟》明确规定不许寄籍，但如果考生在当地有田产，是可以在当地参加考试的。有些考生为了能在录取率较高的地方参加考试，不惜采取极端手段。如庐州的考生王济，为了在开封府参加“高考”，竟将在那里有田地的哥哥王修己称为父亲，虽然留下千古笑柄，但这也反映出当时考生为了高考所付出的努力与冒险。

蒙古人在科考中因为“冒籍”现象而备受打击。由于“冒籍”人数过多，他们很少能考上。徐一夔在《始丰稿》中记载，“科目之行所历五六年，吾邑仅得一人！”可见当时“冒籍”现象的严重性。为了防止考生“冒籍”，官府也采取了一系列措施，例如规定考生必须在当地置有房产并愿意与当地人一样“一体当差”，才能迁移户口，参加当地“高考”。但制度再严，仍有不少人铤而走险。

是什么让这些人挖空心思去“冒籍”去“移民”？是各地录取率的巨大差异。在《送辛生下第序略》中提到，东南地区的录取率远低于西北地区。为了追逐更高的录取机会，许多人不惜跨越千山万水去异地参加高考。尽管官府为了防止考生“冒籍”制定了一系列政策，但人性的贪婪和利益的诱惑让一些人愿意铤而走险。

“高考移民”背后的驱动力是各地录取率的差异和人们对成功的渴望。从王维到现代，这种现象一直存在并引发挑战。尽管制度不断完善以遏制这种行为，但利益驱使下的冒险行为仍然难以杜绝。