古代县衙击鼓最初不是鸣冤 而是县太爷要下班

在古代，没有检察制度的时代，官员们是如何审理案件，老百姓又是如何走上诉讼之路的呢？

在古代中国，法律体制与今日截然不同。那时，县太爷的衙门前所设的鼓，原本并不是用来接受百姓的诉讼击鼓鸣冤的。相反，它更像是一种宣告县太爷下班的“下班铃”。直到明清时期，百姓在紧急情况下，来不及写诉状时，才会选择击鼓鸣冤。报案的老百姓一般需直接向官府递交诉状。只有当他们的重大冤情通过正常程序得不到解决时，才会寻求上层官府或权贵的帮助，这就是所谓的“登闻鼓”。

报案并不是一件随意的事情。古时的报案被称为“告发”或“告状”。特别是在清朝时期，对女性的诉权存在明确的限制。如媳妇欲告公婆，需要在宗族人士的陪同下进行，这是为了维护封建社会的尊卑秩序。

进入正式审理阶段，古时的开堂或升堂相当于今日的开庭。县令即法官会主持审理。为了获取口供，古代是允许使用刑罚的，这在当时是合法的。比如清朝常用的“笞刑”，就是用来责打犯人背部、臀部或腿部的轻刑。

公开审理案件是清朝时期的常态，百姓可以旁听。判案不仅遵循律条，还会考虑当地的人情、关系和文化。甚至有时开堂不在公堂，而是在当事人居住的地方，如同现在的流动法庭。判决一般当庭宣布，除非案件复杂、影响大，需要官员仔细斟酌。

当事人若对判决不满，可以向上级分巡道或知府上诉，这时“检察”“监督”程序才会进入。分巡道和知府在某种程度上扮演了检察官的角色。

回顾历史，中国的检察制度始于1906年。在此之前，中国并没有现代的检察制度。晚清时期，为了维持封建政权，一些重要官员被派往国外考察政治，学习并引入了以日本、德国等国的检察制度。晏晶展示的古代审理案件的历史图片，让我们得以一窥那个时代司法审理的样貌。

古代的司法体系虽然与今天截然不同，但在处理案件时同样注重公正与公平。从击鼓鸣冤到公堂审理，每一个步骤都体现了古代中国司法制度的独特魅力。