隋代高僧灵裕法师生平简介，个人作品一览

灵裕法师，一位隋代高僧，出生于定州钜鹿曲阳，俗姓赵。他在十八岁的青春年华，于赵郡应觉寺拜明、宝二禅师出家。年少时，他便怀有强烈的学习愿望，前往邺都，师从道嚫学习地论学，三年的时间让他深受熏陶，回到定州受具足戒。

灵裕法师的学术生涯丰富多彩，他跟随多位大师学习，深入钻研各类经典。他精通《华严》、《涅盘》等大小乘经典，被人们尊称为“裕菩萨”。他的学识和声望传遍四海，吸引了无数人来听他的讲座。

晚年，灵裕法师隐居相州演空寺，人们称之为净明寺。他在那里度过了他的一生，并在大业元年离世，享年八十八。他留下了丰富的着述，包括疏论、杂文、经序等五十余种和诗评、杂集等五十余卷。

这位法师的个人简介令人钦佩。他生于北魏熙平二年，俗姓赵。从小便表现出异于常人的品行，他对沙门充满敬仰，听到屠杀声时心怀悲切，以此感动乡亲，使家族停止杀戮。他年幼时的聪明才智和刻苦学习使父母对他宠爱有加。在他十五岁时，他秘密投身佛教，决心学习所有佛教经典，穷尽它们的含义。

北周灭齐后，佛教受到冲击，但灵裕法师坚韧不拔，身着缀衣，头缠麻带，如丧考妣。当隋兴之时，佛教得到重振，灵裕法师被任命为都统。他谦逊拒绝了这个职位。在隋开皇十一年，文帝召见他进京，再三挽留，但他仍然坚决拒绝任何官职。尽管如此，他以圣命难违为由前往长安住在大兴善寺。在那里，他被立为“国统”，但他仍然谦虚推辞。最终在大业元年去世。尽管一生拒绝官职和名利诱惑但他却以其学识和声望成为众人仰望的对象他的名声不仅在佛教界传颂也赢得了世俗人们的尊重和敬仰

灵裕法师的讲经风格独特令人印象深刻。他有时会对一个字反复讲解数日有时则能在短时间内讲解数卷经文。他的讲座常常随机更改内容学者对此感到疑惑时他总是以宏观的视角解答问题展现出他对佛法的深刻理解和对辩才的自如运用。他以其广博的知识和独到的见解为人们留下了丰富的佛教经典着述这些着述涵盖了众多领域如《十地疏》、《般若》疏等大多数着述未收入《经录》。唐道宣《大唐内典录》中仅收入其八部著作共三十卷。灵裕法师不仅学识渊博而且为人清高不贪名利。他两次拒绝隋王朝的僧官职位他的刚正和自在的精神赢得了人们的赞誉和敬仰被视为僧徒的楷模和表率。