晚唐文人的那些风流史 喜欢在妓女腿上作词

唐朝，一个充满繁荣与开放的朝代，对于性的态度尤为开放，文人墨客们更是风流倜傥。晚唐时期，文人们在描述青楼与的诗词中，逐渐褪去了浓重的艳色，融入了更多的生活气息。接下来，让我们一起文人眼中的青楼世界，以及真实生活中的青楼是何模样。

在晚唐的文人笔下，青楼不仅仅是一个场所的代名词，更是一个充满诗意与情感的宇宙。他们不仅仅是描绘的精神风貌，连其身体也都被赋予了诗意。有一首诗便描绘了诗人在大腿上题词的情状：

慈恩塔下亲泥壁，

滑腻光滑玉不如。

何事博陵崔四十，

金陵腿上逞欧书。

据说，外国有些姑娘也喜爱邀请作家在她们的玉腿乃至酥胸上签名题字，这种风尚或许正是从这位唐妓身上流传出去的。

唐代还有一部脍炙人口的小说《游仙窟》。这里的“仙窟”即是青楼的雅称。人们喜欢将风流艳事诗化，而青楼之旅也的确令人如痴如醉。当古人提到“游仙”时，往往就是指去嫖妓。就像西方人说去洗手，实际上却是去撒尿一样。《游仙窟》用长篇大论描绘了主人公如何来到仙窟、受到如何盛情的款待，与两位的互动更是戏谑挑逗、生动活泼，且才华横溢。即使是描写肉体交欢的段落，也极力将其诗化。临别时的无限伤感，更是让人发出“人生聚散，知复如何”的感慨。实际上，青楼的欢聚，不正是为了告别的聚会吗？

整个唐代文学中的青楼，都给人一种如梦如幻、似仙境地的感觉。仿佛青楼只应天上有，人间能得几回游？

在文人墨客的笔下，青楼不仅仅是风尘中的女子，更是他们心中的理想伴侣、情感寄托。她们既是诗人灵感来源之一，也是他们追寻自由、释放情感的场所。唐代文学中的青楼文化，不仅仅是一种生活方式地描绘，更是一种情感地表达和精神地追求。

无论是文人眼中的青楼还是真实生活中的青楼，都是唐朝开放文化的一部分。它们代表了人们对自由、情感和精神追求的不懈。唐朝的青楼文化不仅丰富了文学的内涵也为后人留下了宝贵地文化遗产。