白虎镇守道观山门的门神

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在中国古代传统文化中，白虎是四象之一，也是西方的灵兽象征，它代表着秋季的来临。它以白虎的形象呈现，既充满了神秘感，也蕴含了力量与威严。

在众多的门神之中，有一种特殊的存在，那就是专门镇守道观山门的“左青龙，右白虎”。这一传统在道家中尤为显著。例如道家胜地青城山的古常道观（天师洞），巍峨的山门前，左右两侧各有一座神殿。左殿塑有威武的青龙神像，名为孟章神君；右殿则是勇猛的白虎神像，名为监兵神君。

道家的天神护卫体系中，包含了青龙、白虎、朱雀、玄武四位神兽。这四位神兽的来源，可以追溯到古代的星神崇拜。古人将黄道中的恒星分为二十八个星座，即“二十八宿”。后来，这二十八宿与四象相结合，形成了我们今天所熟知的“四象”说法。其中，白虎作为西方七宿的象征，因其形象威严，被纳入四象之中，成为道家的护卫之神。

在古代军事布阵中，“四象”常被运用于军容军列之中，成为保护军队、鼓舞士气的象征。《礼记?曲礼上》中就有记载军队布阵时，以朱雀在前、玄武在后、青龙在左、白虎在右的说法。可见其作用之大。在道家兴起后，“四象”更是被纳入其神系之中，作为护卫之神，以壮威仪。例如《抱朴子?杂应》所描绘的太上老君形象，左右有青龙白虎护卫，十分气派。

随着历史的演变，“四象”逐渐被人格化并赋予了封号。青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”。而在道观中，青龙和白虎更是被列入门神之列，专门镇守道观的山门。如宋朝范致能的《岳阳风土记》和明姚宗仪的《常熟私志?叙寺观篇》均有记载。

当我们站在巍峨的道观门前，看着那左右两侧的青龙白虎神像，不禁让人感叹中华文化的博大精深。这些不仅仅是简单的门神，更是中华民族千百年来文化的传承与历史的见证。每一尊神像都蕴含着丰富的故事与寓意，都值得我们去细细品味与。