民国时期的夫妻合影一夫十二妻

一直以来，有一种流传甚广的观念，即古代中国的婚姻制度是一夫多妻制。历史真相并非如此，实际上古代的婚姻制度是一夫一妻制。这一误解深入人心，甚至连历史学家也未能及时纠正，这不得不说是一种遗憾。

在许多人的印象中，一夫多妻的现象在古代中国普遍存在。他们错误地将多个妾也当作了妻。在古代的婚姻制度中，妾并没有妻的地位，她们仅仅是性工具，没有妻子的权利和地位。

即使在民国时代，人们依然错误地称大老婆为小老婆或大房小房等。实际上，一个男人无论拥有多少女人，只能有一个妻子。如果妻子去世，这个男人必须重新寻找一个女性明媒正娶为妻，而原先的女人仍然是妾。

那么，妾的本意是什么呢？根据古籍记载，“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”这就是说，妾只是用来与男人交接的，她们只能与男人发生性关系，而没有资格成为妻子。这是因为成为妻子的女性，其家庭出身都要高于妾。妾大多来自低微的家庭，甚至有时是战败方奉献的礼品。

我们还可以从娶妻和纳妾的区别中看出端倪。娶妻时送到女方家庭的财物被称为“聘礼”，这是为了表示对女方家庭的尊重和认可。而纳妾时给予的财物则被称为“买妾之资”，这表明纳妾更像是一种交易行为，妾的地位可见一斑。

我们应该正视历史真相，了解古代婚姻制度中的一夫一妻制。我们也应该摒弃对妾的误解和歧视，尊重每个人的权利和地位。只有这样，我们才能更好地理解古代文化和社会背景，更好地传承和发扬中华民族的优秀传统。