李世民是如何三次拒绝飞到眼前的桃花运的？

《贞观政要》中的唐太宗：治国之道的典范与桃花运的决断者

在唐人吴兢所记载的《贞观政要》中，唐太宗治国为政的智慧与决断力得到了淋漓尽致的体现。书中不仅详述了唐太宗的治国之道，还提到了他的三次桃花运。在这部历史巨著中，唐太宗的形象生动而饱满，展现了他的多重身份与特质。

第一次桃花运发生在贞观元年（六二七）。庐江王瑗的宠姬被籍没入宫，成为了唐太宗的美人。面对这一机遇，唐太宗展现了他的决断力。黄门侍郞王珪的一番话让唐太宗意识到自己的行为不妥，他立即做出决断，将美人送回其家。这一举动彰显了他作为一代明君的智慧与决断力。

第二次桃花运发生在贞观二年。郑仁基的女儿因其绝美的容貌被广为传颂，唐太宗听闻后，决定将其纳为嫔妃。在魏征的劝阻下，唐太宗意识到这件事不符合为民父母之道，有损圣德。经过一番思考，他决定承认自己的错误，并批评了相关官员。这一事件再次展现了唐太宗的决断力与勇气。

第三次桃花运发生在贞观十九年（六四五）。当时，唐太宗亲自率军攻打高丽，高丽王欲献给他两个美女。面对这样的诱惑，唐太宗却表现出极高的决断力。他深知喜爱美女是人之常情，但拒绝因此而伤害他人。他当即命令高丽使节将这两个女子领回。这一举动展现了他作为一位仁德之君的坚定意志与高尚情操。

在数千年的历史长河中，唐太宗无疑是留下漂亮政治语录最多的一位皇帝。他不仅善于说漂亮话，更能够做出漂亮的决定。面对桃花运的诱惑，他能够坚决拒绝，这展现了他的决断力与高尚品德。唐太宗的形象在《贞观政要》中被塑造得生动而饱满，展现了他作为一位明君、仁君的多重身份与特质。他的智慧、决断力与高尚品德令人肃然起敬。

《贞观政要》不仅是研究唐太宗治国之道的宝典，也是了解唐太宗人格魅力的窗口。在这部著作中，唐太宗的形象被刻画得入木三分，展现了他作为一位伟大皇帝的卓越才能与高尚品德。