隋末的三位杨氏小皇帝，他们谁才是正统呢？

在公元618年的三月，江都发生了一场血腥的变故，许多人误以为这是隋朝的终结。历史的车轮并未因此停下，天下还有三位小皇帝，他们更改年号，继续着皇权的争夺。那么，谁才是正统的继承者呢？让我们一起历史的真相。

正史记载以杨侑为正统，但这是否公正合理？古代帝王的正统性有着严格的标准。要看前任皇帝是否留下遗诏，正式册立太子。隋朝末年，隋炀帝杨广并未留下明确的继承人。在这样的情况下，如果皇室无子嗣可继承皇位，权臣或有血缘关系的成员将会介入。但若是权臣为了把持朝政而违背血缘关系选择年幼的帝王，那么这样的做法往往会遭到世人的指责和非议。在皇位继承过程中，还需要有传国玉玺作为登基的凭证。

我们按照这三条标准来审视一下这三位小皇帝。

第一位是代王杨侑，他是隋炀帝的第三子。在大业十一年，他被拜为太原太守，留守长安。他的即位更多的是李渊为了自身利益而推动的结果。在李渊得到隋炀帝被杀的消息后，他逼迫杨侑禅位，并在不久后就结束了杨侑的生命。杨侑的正统性存在质疑。

第二位皇帝是杨广的侄子，他在弑杀杨广后自立为帝。他的继位过程充满了血腥与暴行，屠杀了许多隋朝宗室，这使得他的正统性大打折扣。

第三位皇帝是越王杨侗，他是元德太子杨昭的次子。在杨广巡幸江都时，他总管东都洛阳的事宜。杨侗在位期间，虽然面临许多困境，但他坚守洛阳，尽力维护着皇室的尊严和权威。最终他还是被手下大将逼迫让位并被杀害。

在这三位皇帝中，杨浩因为名不正言不顺，被宇文化及私立为帝，其正统性最弱。而在杨侗和杨侑之间，由于杨侑的即位过程存在争议，且其继位时隋炀帝还在世，因此其正统性无法与杨侗相比。杨侗作为元德太子的次子，虽然在血缘上并非嫡出，但在历史的长河中，他的正统性却得到了更多人的认可。

历史总是为胜利者书写，杨侑将皇位拱手让给了李渊，而李渊最终夺取了天下，成为了正统的代表。历史的真相往往隐藏在层层迷雾之中，需要我们细心和解读。在这三位小皇帝的故事中，我们看到了历史的复杂和残酷，也看到了人性的光辉和悲壮。