历法是啥 回族人在历法上又有什么具体研究

历法是一门推算年、月、日长度及其相互关系的学问，是制定时间顺序的法则。而“历书”则是排列年、月、节气等以供人们查阅的工具书。在古代，历书被称为通书或时宪书，甚至因为封建王朝时期由皇帝颁发，而被称为“皇历”。

人们对日、月、年的概念形成，是基于对地球自转和公转的观察。地球自转产生昼夜交替，形成“日”的概念；月亮绕地球公转产生朔望，形成“月”的概念；而地球绕太阳公转产生的四季交替现象，则形成了“年”的概念。这三个概念背后各自独立的物质运动，构建了人们对时间的基础认知。精确的测定结果显示，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422平太阳日，这被称为一个回归年。而月亮从一次新月到下一次新月的时间间隔为29.5306平太阳日，这被称为一个朔望月。

历法，就是在一年中安排整数个月和整数天的规则和方法，以及如何选取一年的起算点的方法。由于回归年和朔望月的周期过于零碎，与“日”的关系复杂且无法通约，使得历法面临极大的复杂性。历法一般分为太阴历、太阳历和阴阳历三类。侧重协调朔望月和历月关系的称为太阳历，简称阳历；兼顾朔望月、回归年、历月和历年的则称为阴阳历。

回族在历法研究上有着显著的贡献。早在唐朝时期，《九执历》就是回族对历算的初步贡献。到了宋朝时期，安徽回族马氏的先祖马依泽受邀从西域来到中原，修订新历法并引进阿拉伯占星术中的黄道十二宫方位及太阳入宫日期的推算方法。而在元明清三朝，回回历法得到了进一步的发展和完善，涌现出众多着名的天文学家和历法作品。回回人在历法方面的成就直接影响了历法的发展，如元朝科学家郭守敬编制《授时历》时便参考了回回历法及由回回人引入的众多天文历法资料。到了现代，回族学者如丁子瑜、马以愚等人也继续为天文历法的研究做出贡献。他们的研究成果被整理出版为众多天文历法着作，为后世留下了宝贵的学术遗产。

无论是古代还是现代，回族在历法上的研究都有着重要的历史意义和文化价值。他们为这门古老的学问注入了新的活力和思考，也为我们提供了更深刻的时间感知和理解。想了解更多关于历法的知识，请关注频道，我们将持续为您更新更多内容。