后宫侍寝潜规则

在古代帝王的后宫中，佳丽如云，数量远超过我们所想象的“三千佳丽”。其实，帝王的后宫规模是有制度规定的。据《礼记·昏义》记载，古代天子的后宫包括了三夫人、九嫔、二十七世妇以及八十一御妻等有名有分的嫔妃，总数达一百二十一人。除此之外，还有众多的宫女，随时准备为帝王服务。这些后宫美女们，都是为了侍奉帝王一人。

对于帝王来说，驾驭这些佳丽并非易事。宋代文人周密在《齐东野语》中记录了一套来自五代时期梁朝国子博士崔灵恩的理论。这套理论看似为后宫进御制定了规则，但实际上既不符合常理，也缺乏可操作性。崔灵恩提出，皇帝要在十五日之内与所有嫔妃发生关系，且每个级别的嫔妃都有特定的进御规则。这样的规则在实际操作中显然存在很多问题。例如，当崔灵恩的理论遇到每月初一和十五这两个特殊的日子时，该如何处理等待进御的嫔妃们就显得十分尴尬。而且，如果每位嫔妃一年只能轮上两三回，那么这一百二十一位嫔妃中的每个人可能都要长时间等待。当嫔妃们陆续进入五十岁，是否要用新人替补，如何选择替补，都是实际问题。

实际上，帝王的性生活并不完全受到“礼制”的约束。皇帝拥有绝对的自主权，除了上述的进御制度，还有所谓的召幸和行幸两种做法。行幸的做法类似于晋武帝司马炎的羊车翻嫔妃陪侍的做法，而召幸则是皇帝将后宫嫔妃叫到寝宫陪侍。在唐代，甚至有皇帝通过抛掷橘子来选择嫔妃的做法。抢到橘子的嫔妃便有机会得到皇帝的宠幸。

除了这些公开的规则和实践，后宫中还有许多潜规则和传闻。例如，有的宫廷建立了翻牌子侍寝制度，但由于帝王的喜厌好恶和手有的无限权力，这种制度有时也形同虚设。古代帝王的后宫生活充满了复杂和多变，既有明确的制度规定，也有帝王的个人喜好和权力。想要深入了解古代帝王的后宫生活，还需要进一步研究和。更多相关内容，请关注频道继续了解。