天葬是什么意思

在华夏大地的传统习俗中，人死后的处理方式大多采用土葬。在1997年，全国开始推行火葬，这标志着丧葬方式的重要变革。而在某些少数民族之中，他们仍保留着古老的丧葬仪式，其中就包括我们今天要的天葬。

天葬，这是一种独特而深远的丧葬方式，它并非我们所熟知的土葬或火葬，而是一种让尸体在露天之地被兀鹫等鸟类吞食的仪式。这种仪式是藏族同胞的一种传统丧葬方式，是他们表达对死者哀悼和信仰的方式。

那么，天葬究竟意味着什么呢？它不仅仅是将尸体置于露天任兀鹫吞食那么简单。在藏族同胞的信仰中，天葬是一种崇高的布施行为，是灵魂与陈旧躯体分离的理论实践。当尸体被兀鹫吞食，死者被认为是以另一种形式继续存在于世间。这种信仰，源自西民对生命和死亡的深刻理解。

那么，天葬的真实过程是怎样的呢？尽管我未曾亲眼目睹，但从他人的描述中，我们可以得知：在直贡寺的天葬台（位于拉萨以东的墨竹工卡县境内），每天都会运来数具尸体进行天葬。天葬师会将尸体剁成块，然后召唤兀鹫，让兀鹫将尸体吞食。这个过程虽然血腥，但却是藏族同胞对死亡和生命的独特理解。

关于直贡寺的天葬台，还流传着一个神奇的传说。相传在公元1179年，天葬台修建完毕后，这里突然出现了四根石柱。据称，这是由四位仙女运来的。这四位仙女被直贡寺的创始人觉巴的灵魂挽留，他们的使命是守护这个天葬台，防止尸体的病毒扩散。他们的存在使得尸体在进入天葬台后变得洁净，让兀鹫更愿意吞食。这个传说为天葬增添了一层神秘的色彩。

天葬是一种深深嵌入藏族同胞生活中的社会文化现象。它的起源、形式、内容以及仪式的实施都受到自然地理环境、生活方式和文化的影响。虽然对于我们来说，天葬可能是一种难以理解的仪式，但我们应该尊重并理解这种仪式背后的信仰和文化。