古越人猎头食人风俗：得一人头，即得多妇

在历史的长河中，岭南地区曾经盛行一种独特的文化现象——神秘的猎头习俗。这一习俗源远流长，根植于原始社会的末期，尤其在岭南大地上盛极一时。人们深信，猎取敌人的首级并举行祭祀仪式，能够保佑家园平安、五谷丰登。这种习俗不仅仅存在于中国岭南地区，在南美的早期印第安社会也有类似的实践。

随着考古发掘的深入，越来越多的证据表明岭南地区曾是这一习俗的重心所在。在距今四五千年前的史前文化遗址中，时常发现人头骨等遗物，这些被认为是猎头习俗的实证。在陕西西安的半坡遗址、湖北的桂花树墓葬以及青海的岳都柳弯墓葬等地，都发现了与猎头习俗紧密相关的痕迹。商周时期，虽然猎头的习俗逐渐淡化，但斩首仍然被视为军功的象征。

那么，中国最早的“猎头族”是否源于复仇呢？专家研究后认为，并非完全如此。在早期的文献记录中，猎首祭祀的对象主要是田神。在佤族和高山族等民族中，猎首的时间通常选择在农作物种植、收获或者歉收的时候。他们深信，猎首可以祈求谷物丰收，保佑族群繁荣。这种“祭田神”、“祈丰年”的习俗在中国近代仍然有所留存。

从现有的考古资料来看，中国境内长江下游的江浙地区出现的猎首习俗最早也最为集中。在广州的西汉南越王墓出土的铜提筒上，鐫刻着头戴羽饰的武士提着敌人人头的图像。这说明在中化的影响下，岭南一带的猎头习俗虽然逐渐式微，但仍然在生活中存留了很长时间。

岭南地区的青铜文化中，有一种被称为“人首柱形器”的青铜制品尤为引人瞩目。它由青铜立柱和青铜人首两部分组成，这种特殊的器形只在春秋战国时期的岭南地区以及广西同期的墓葬中有发现，一旦走出岭南地界，这种器物就销声匿迹了。它被认为是岭南地区最具特色的青铜器。

岭南地区的猎头习俗是一种古老而神秘的文化现象。它起源于祭祀田神、祈求丰收的愿望，后来逐渐与战争、复仇等联系在一起。尽管这一习俗已经逐渐消失，但它的影响仍然在现代岭南人的生活中留下痕迹。而那神秘的“人首柱形器”则是这一文化现象的独特见证。罗定市博物馆研究员陈大远详细描述了人首柱形器的发现和研究过程，这些青铜器被精确放置，显示出一种特定的葬仪规矩。关于其含义和用途，专家们众说纷纭，至今仍在中。多数专家认为它与历史上的“猎头习俗”有关，可能是部落头人、部族酋长或贵族所拥有的象征权力和地位的随葬品。从崇尚人头、猎头到将人头铸刻在器物上，体现了某种原始宗教的神秘观念。历史文献记载也证实了古越人确实有猎头食人的风俗。这一独特的文化现象无疑是岭南地区历史文化的重要组成部分。

通过对岭南地区的历史和文化进行深入，人们不禁对这一地区的古老文化产生更多的好奇和想象。岭南地区的神秘文化现象和独特的历史遗迹共同构成了这个地区丰富的历史画卷。