儒林外史的匡秀才性格如何？他讽刺了哪些人呢

从抽象的角度探讨个体追求荣誉与幸福的心理，我们不应过于苛责这位青年。毕竟，每个人都怀抱着对更美好未来的向往，这种向往并非无耻，而是人性的体现。难道底层的青年人都应永远被束缚在贫困与屈辱的桎梏中吗？

问题的关键在于，我们所处的社会究竟为青年铺设了怎样的道路？马二先生的经历，揭示了一个制度性的现实：在官本位的社会里，没有官位便难以获得社会地位及荣誉。这并不是马二的诱惑或欺骗，而是社会本身的规律。除了这些制度性的因素，空气中弥漫的习俗和社会心理，那些更为低下、赤裸而现实的东西，对青年的影响更为深远。

匡大作为小本经纪人的经历，不断地提醒他那不那么清醒的弟弟，生活并非只有一种模式。跳出平民的局限，寻求更好的生活，这种愿望并非凭空产生，而是源于他勤奋聪慧的性格。他想要改变命运，从理论上讲是合理的。但关键在于，他能跳到哪里去？又是如何跳的？

官方社会摆出的科举道路是一条途径，但潘三所代表的黑社会是另一种选择。而居中的地带则是“斗方诗人”的沙龙。这便是匡超人面临的三块舞台，作者以现实主义的手法生动地描绘出了这一现实。

匡超人选择了走科举之路，但这条路并非坦途。为了荣誉和满足，他选择了快速取得成功的捷径——代作。最终他成为了名士，并投入选评八股文的工作。他不仅在大世界站稳了脚，还占据了一个有利地形。这是一个当代英雄的形象，他比假名士更务实，比八股迷更灵活。他运用社会给他的经验去选择自己的活法，随时准备融入上层社会。这个英雄的诞生揭示了传统教化的破产。

他的蜕变也揭示了那个社会的发展趋向——道德文章被抛弃，人们招摇撞骗只为图一时之快。匡超人的选择深入地揭示了社会风气下人性的变形。尽管作者对匡超人有所批判，但依然秉持着公心，这公心中大部分内容是他认可的传统道德。然而匡超人忘恩负义的行为让人难以接受。他为了虚荣和利益不惜贬低曾经对他有恩的人。当他道德沦丧时，却依旧能得到荣誉和地位。这种讽刺揭示了某种制度的荒诞与失败。这是一个对人性、社会与制度深刻反思的故事。