古代《肉蒲团》作者竟然是中国的莎士比亚

自《金瓶梅》之后，中国古代的小说领域，涌现出了一部作品堪称翘楚，那便是《肉蒲团》。尽管与《金瓶梅》相比，其在内容和文字表达上似乎并无太大突破，《肉蒲团》却以其精密的结构布局，成为了古代小说中声名显赫、广为流传的佳作。

其背后的创作者，乃是明末清初的戏剧巨匠——李渔。被誉为“中国的莎士比亚”的他，出生于浙江金华兰溪夏李村，身兼文学家、戏曲家、戏曲理论家、美学家的多重身份。

李渔自幼才华横溢，被誉为李十郎。他不仅创建了戏班，亲自担任班主，还招募演员，带领演出团队四处演出。这样的经历使他积累了丰富的戏曲创作和演出经验，并提出了完善的戏剧理论体系，被誉为“中国理论始祖”。他的戏剧理论源于实践，成为后世学习和模仿的典范。

历史背景提到，1644年明朝灭亡时，李渔正值壮年。他的前半生属于明朝，而后半生则属于清朝。清朝前期的文字狱使知识分子们意识到只能写写风花雪月的内容。李渔的主要著作包括《笠翁十种曲》、《闲情偶寄》等，而《肉蒲团》则是其众多作品之一。

《肉蒲团》一书在清朝顺治十四年（公元1657年）左右完成。这是一本曾被数次封禁的“淫邪之作”，属于章回体艳情小说。尽管此书因内容多次遭到官方的禁毁，但在民间仍有私刻本流传。甚至在日本，《肉蒲团》得到了广泛的流传，现今最完整的抄本保存在日本东京大学。

故事主要围绕一个名叫未央生的男子展开。他自视才情出众，以娶得天下佳人自许。他却不思学习，沉迷于女中。书中描述了未央生的之旅以及他与侠盗赛昆仑的相遇。这部作品在李渔的所有著作中并不突出，真正让其名声大噪的却是其另一部作品《闲情偶寄》。

《闲情偶寄》是我国最早的系统戏曲论著之一。不仅涵盖了戏曲文学和表演的理论，还包括了饮食、营造、园艺等方面的内容。李渔在这本书中展现了他的文艺修养和生活情趣。林语堂曾评价此书为“中国人生活艺术的袖珍指南”，涵盖了从居住环境、室内装饰到美容、烹调艺术等多个方面。

李渔在完成此书后，曾送予一位朋友指正。朋友对戏剧理论不感兴趣，只翻了十来页便觉得乏味。李渔以一首诗告诫朋友，书中最好玩的部分都在后面的章节。对于一般读者而言，若从后面开始阅读，便能品味出其中的“甜”。这也体现了李渔作品的独特魅力与深刻内涵。